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景觀石的起源還是要從人類的科技發(fā)展所帶來的環(huán)境影響,隨著經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,給人們生活帶來便利生活的同時,也給自然環(huán)境帶來了意想不到的后果,人類賴以生存的自然環(huán)境受到破壞,“溫室效應(yīng)”的日趨嚴(yán)重,便隨反復(fù)無常的“厄爾尼諾”現(xiàn)象,所以在科技發(fā)展的同時,也從中意識到和環(huán)境和諧發(fā)展,找到矛盾的平衡點,這就是景觀石的起源。
明清時期園林石景:明藝術(shù),更為成熟和普及。明朝人計成在《園冶》的“掇山”一節(jié)中,列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山、山石池、金魚缸、峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式,總結(jié)了明代的造山技術(shù).清代造山技術(shù)更為發(fā)展和普及。清代造園家,創(chuàng)造了彎形洞壑的疊砌方法,用大小石鉤帶砌成拱形,頂壁一氣,酷似天然峭壑,乃至于可估喀斯特溶洞,疊山倒垂的鐘乳石,比明代以條石封合收頂?shù)寞B法合理得多、高明得多。現(xiàn)存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園,都是明清時代園林造山的佳作。
公元三世紀(jì)到六世紀(jì)的魏晉南北朝時期,是園林藝術(shù)發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折期。造園由秦漢的圈地式開始向?qū)懸馐降纳剿?jīng)營方向發(fā)展,逐漸注重造園的精神功能。造園設(shè)計開始化。在一些私園中開始有了單塊美石的特置。而且此時自然風(fēng)景已經(jīng)被許多文人雅士所認(rèn)識,并被他們組織到園林中,尤其在兩晉之后,山水風(fēng)景園林更為盛行。假山疊石在中國古典園林中的主導(dǎo)地位逐漸得到確立,并開始轉(zhuǎn)向近景寫實的風(fēng)格。
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選購技巧 景觀石的選購,可謂一門大學(xué)問。要想獲得滿意的景石效果,一定要對所選購的景石認(rèn)真揣摩,作到六看。 看總貌 就是要看總體感覺如何,有無致使的缺陷。 看造型 上下、四面全看到,觀察是不是山景石或象形石。 看紋理 仔細查看石頭的圖案,不求石紋多而密,只要繁而不亂,少而不枯,富有動感、哲理和神韻,能給人以啟迪,就是好石頭。
古人云:“山無石不奇,水無石不清,園無石不秀,室無石不雅。賞石清心,賞石怡人,賞石益智,賞石陶情,賞石?!庇^賞奇石,要講究瘦、漏、透、皺、清、丑、頑、拙、奇、秀、險、幽等。
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