供龕制成后，后的驗(yàn)收者往往是皇帝本人。不要小看皇帝的審美能力和對(duì)工藝細(xì)膩程度的苛求，工匠們因制龕不能令皇帝滿意而遭罰俸祿之事時(shí)有發(fā)生。

除了宮殿式供龕之外，故宮中數(shù)量居眾、樣式頗多的是擬宗教建筑造型供龕，其中又以塔式供龕為引人注目。塔是隨佛教而傳入我國(guó)的一種建筑類型，清宮造辦處的工匠從歷史文獻(xiàn)、壁畫(huà)、石刻中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，所制塔龕樣式除傳統(tǒng)的樓閣式、重檐式等外，還有許多大膽變體以及結(jié)合體式，其中具清宮特色的是“三塔龕”和“五塔龕”，綜合了漢藏兩地的典型建筑，頂部排列三尊或五尊喇嘛合歡塔，代表“三世佛”或“五佛五智”之意。
可放的物品有逝者靈牌、生前喜歡的小物品以及小絹花圈、塑質(zhì)或蠟質(zhì)的供品等。為了避免污染環(huán)境，骨灰存放架會(huì)隨時(shí)清理寄存格位中的鮮花、鮮果等物品。供放的物品體現(xiàn)的是拜祭者的心意，不宜太多，不然造成浪費(fèi)。
所有的骨灰存放架都有固定的使用空間，我們放入骨灰盒之后，盡量少放一些其他的雜物，不適合放一些過(guò)大的物件，可一直放一些逝者生前喜愛(ài)的物件。為了避免環(huán)境不被破壞，在進(jìn)行祭拜后所遺留的雜物如：鮮花、水果、蠟燭之類的物件，我們會(huì)有著的人員不定時(shí)進(jìn)行清理。
萬(wàn)佛墻可以用來(lái)放一些我們紀(jì)念死去的親人的各種物品，干凈整潔，而且配有LED閃光燈，可以更好的展現(xiàn)出佛像的美觀。萬(wàn)佛墻LED閃光燈的好處：照明是一個(gè)完整的電子產(chǎn)品，因此，照明燈具可以方便地和各類傳感器，以實(shí)現(xiàn)光學(xué)，紅外控制等自動(dòng)控制功能。如路燈自動(dòng)開(kāi)關(guān)，光傳感器可以實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單；社區(qū)夜間走道和花園照明，可以使用紅外傳感器采集了人類活動(dòng)的信息，自動(dòng)打開(kāi)和關(guān)閉照明。萬(wàn)佛墻選用經(jīng)過(guò)電泳處理的鋁合金材料，確保褪亮、不褪色、線條流暢、整體美觀四格千佛墻采用了佳的冷扎鍍模壓成型，對(duì)產(chǎn)品表面進(jìn)行了去銹、除油、磷化等多道加工工序制成，并且使用國(guó)內(nèi)外的靜電噴塑，進(jìn)行了高溫塑化，所以質(zhì)量和品質(zhì)都是非常有保障。s
萬(wàn)佛墻的作用跟骨灰盒寄存架的作用差不多，都是存放骨灰盒的，但是放入骨灰存放架后，還可以放其他的東西。放入骨灰盒后，格位的空間已經(jīng)十分有限，雖仍可放一些物品(貴重物品除外)，但不宜太多。所有的骨灰存放架都有固定的使用空間，我們放入骨灰盒之后，盡量少放一些其他的雜物，不適合放一些過(guò)大的物件，可一直放一些逝者生前喜愛(ài)的物件。為了避免環(huán)境不被破壞，在進(jìn)行祭拜后所遺留的雜物如：鮮花、水果、蠟燭之類的物件，我們會(huì)有著的人員不定時(shí)進(jìn)行清理。