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中國的馬文化源遠流長。銅馬雕塑文化概念的產生,卻始于以后。古人由于對大自然的認識能力低,不但相信自然界出現(xiàn)的風、雨、雷、電等現(xiàn)象,分別由各種天神所為并掌管,而且認為某些動物,具有超自然的神奇力量和特異功能。比如對龜、蛇等神獸的崇拜。在崇拜的動物中,對馬的崇拜,形成的時間較早,影響范圍也比較廣泛。
傳說中的千里馬,那更是數(shù)年難遇,。二是馬為軍中的重要作戰(zhàn)力量。軍事力量的強弱,除了看兵員多少外,還得主要看戰(zhàn)馬的多少。所以,古人說到軍事力量,總把“軍馬”或“兵馬“連在一起。馬在戰(zhàn)場上縱橫馳騁,奮不顧身。兩軍交戰(zhàn),能否取勝,進攻時能否盡快地追趕逃跑的敵人,敗退時能否順利脫身,都與坐騎是否給力,有直接的關系。三是人們認為馬有超自然的能力。寶馬日行千里,而人日行不過百里。二者相比,行進的速度,有天壤之別。還有,在所有的動物中,若論顏值,馬的顏值高等。
造型的塑造主要是通過泥塑模型來完成的,所以成品的造型是有泥塑的造型來決定的,同樣,玻璃鋼馬雕塑是否傳神,神態(tài)是否逼真,都是由泥塑模型決定的,唐韻雕塑的泥塑都是從河北美院畢業(yè)的,有著多年從業(yè)經驗的業(yè)內,不管是多復雜的造型,經過我們的泥塑猶如魔術般的創(chuàng)作之后,一匹形神兼?zhèn)?,栩栩如生的馬便誕生了。
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