門(mén)墩實(shí)際是門(mén)枕石或抱鼓石的通稱或俗稱，以書(shū)箱型和鼓型居多，在展出的門(mén)墩中還可見(jiàn)到不加抱鼓石的門(mén)枕或兩個(gè)抱鼓組合的滾墩式門(mén)墩。有的兩層，有的三層，有的頂部還雕有代表祥瑞的獅子。這些變化隱含的是門(mén)墩主人在社會(huì)上的地位和等級(jí)。

門(mén)墩的文飾雕刻，從人物、動(dòng)物、植物、博古、云紋、盤(pán)長(zhǎng)結(jié)無(wú)所不包，盡呈吉祥福瑞。其中有的門(mén)墩經(jīng)考是明代北京的舊物，雖然歷經(jīng)數(shù)文飾多有殘破，但是古樸、蒼勁、典雅、綺麗的花紋依然可辨。在遍布北京城大大小小的民居宅院前，這些門(mén)墩曾蹲踞了幾之久。具有典型意義的老北京的牌樓、胡同、四合院，越來(lái)越少了，平安大道、兩廣的拆遷和建設(shè)，引起老北京的無(wú)限悵惘。

石雕門(mén)墩是漢族傳統(tǒng)民居，特別是四合院的大門(mén)底部，起到支撐門(mén)框，門(mén)軸作用的一個(gè)石質(zhì)的構(gòu)件。托住門(mén)扇轉(zhuǎn)軸的墩子。用木頭或石頭做成。石雕門(mén)墩又稱門(mén)座、門(mén)臺(tái)，是用于中國(guó)傳統(tǒng)民居，特別是四合院的大門(mén)底部，起到支撐門(mén)框，門(mén)軸作用的一個(gè)石質(zhì)的構(gòu)件。整體稱門(mén)枕石，門(mén)外部分稱為石雕門(mén)墩，主要有箱形和抱鼓形兩種。

門(mén)枕石在中間有一個(gè)槽用于支撐門(mén)框，門(mén)內(nèi)部分有一海窩用于插入門(mén)纂，與固定在中檻上的連楹一起起到固定門(mén)軸，便于門(mén)的開(kāi)關(guān)的作用。石雕門(mén)墩是門(mén)樓中比較有特色的一個(gè)組成部件仿古門(mén)墩上通常雕刻一些中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案，因此是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的石刻藝術(shù)品。

石雕門(mén)墩是我們比較比較多見(jiàn)的石雕工藝品之一，我們都比較了解石雕門(mén)墩是中國(guó)傳統(tǒng)居民常見(jiàn)產(chǎn)品之一，特別是四合院的大門(mén)底部，起到支撐門(mén)框，門(mén)軸作用的一個(gè)石質(zhì)的構(gòu)件。置身于蘊(yùn)涵著濃厚的京城文化色彩古拙、殘破的石門(mén)墩群中，感受老北京文化的那一份恬淡和悠閑，憑吊老北京的歷史滄桑，該引出人們很多懷舊之情。

托住門(mén)扇轉(zhuǎn)軸的墩子。用木頭或石頭做成。大戶人家的石制門(mén)墩常常伸出門(mén)外，雕成獅子等各種形狀。　于門(mén)墩早出現(xiàn)的時(shí)間，還無(wú)法作出確切的回答。門(mén)枕石早在漢代（公元前206年～公元 220年）四合院形成的早期就開(kāi)始使用了?；蛟S從那時(shí)起，經(jīng)過(guò)逐步演化，才成了如今見(jiàn)到的門(mén)墩了吧。在門(mén)枕石的外側(cè)雕刻飾物，似乎很早以前就有了。例如中國(guó)國(guó)家博物館中展出的北魏文成帝（公元452～465 年在位）皇后陵墓的石券門(mén)。

在我國(guó)很多的傳統(tǒng)建筑門(mén)前經(jīng)常可以看到一對(duì)抱鼓石，一般是用石頭雕刻的，因此很多人稱之為石雕抱鼓石，它是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的主要構(gòu)件之一，是古建小品的代表。在古代是住宅主人身份地位和房屋等級(jí)象征的裝飾件，它與門(mén)檻、門(mén)扇、門(mén)框、門(mén)簪一起產(chǎn)生古樸典雅的藝術(shù)效果。

石雕門(mén)墩就是通過(guò)雕刻各種不同的圖案來(lái)表達(dá)各種不同的寓意，除了一些動(dòng)物造型，常見(jiàn)的就是各種花紋，每種花都有著它特別的含義。雖然說(shuō)門(mén)墩看似是古代建筑才會(huì)用到的石雕，但是在一些地方還是會(huì)用得到，也有些人會(huì)更喜歡有古韻的東西擺放于家門(mén)口。

石雕門(mén)墩的方圓有著不同的寓意，在古代，方形的門(mén)墩多為文官使用，圓形的門(mén)墩多為武官使用。石雕抱鼓石鼓面紋樣豐富多彩。鼓座上多浮雕牡丹、荷花、葵花以及如意紋、卷草紋、祥云紋等吉祥紋樣，還有很多常見(jiàn)的瑞獸雕刻。石雕門(mén)墩具有裝飾效果。和門(mén)簪、門(mén)檻、門(mén)扇、門(mén)框一起產(chǎn)生整體的裝飾效果，以增強(qiáng)美感，有祈福、吉祥、等裝飾作用。