石雕出食臺(tái)（七佛石雕出食臺(tái) 石雕施食臺(tái)制作 出食臺(tái)廠家）歡迎直接來(lái)電詢價(jià)

  作為宗教寺院不可或缺的出食臺(tái)，出食臺(tái)，也叫施食臺(tái)、孤魂臺(tái)，在佛教經(jīng)文中曾有其相關(guān)記載。相傳，佛教的鬼子母神育有五百個(gè)孩子，生性殘忍，好吃孩童，卻對(duì)自己的孩子厚愛(ài)有加，百姓們卻遭殃了。佛陀了解到此事情后，將其孩子封印起來(lái)，鬼子母神遂去找佛陀理論，佛陀說(shuō)：同為母親，你愛(ài)你的孩子，但你吃了別人寵愛(ài)的孩子，別人母親就不會(huì)痛苦嗎？因此而被感化，并皈依佛教。但其食量，因而佛陀就命僧眾每人分一點(diǎn)放在房前的一根石柱上，給鬼子母神吃，出食臺(tái)因此而來(lái)。

  石雕出食臺(tái)是一種寺院場(chǎng)所內(nèi)很常見(jiàn)的法器，擺放在寺院大雄寶殿兩側(cè)，用以盛放食物的用品。將食物放在那個(gè)上面，任由大家取用，而是表達(dá)出一種佛家也是心系天下人的。

制作石雕出食臺(tái)的材質(zhì)有各類花崗巖、大理石、砂巖等。其中以花崗巖的采用量，大理石和砂巖則相對(duì)少些。大理石一般表面會(huì)帶有很多不規(guī)則的花紋，少數(shù)漢白玉石除外。砂巖在惠安雕刻早期時(shí)間會(huì)偶爾采用一些，而后由于粉塵太大，對(duì)人的身體損害，因而現(xiàn)在很少會(huì)有砂巖雕刻品。所有，若以使用的材質(zhì)種類來(lái)區(qū)分出食臺(tái)種類的話有花崗巖施食臺(tái)、大理石施食臺(tái)、砂巖施食臺(tái)等?；◢弾r的種類有很多，一般根據(jù)顏色進(jìn)行分類：白石、青石、紅石、黑石、黃石等，不同顏色的石頭制作成不一樣的施食臺(tái)視覺(jué)效果。

  在外觀形式上，不同的寺院一般也會(huì)定做個(gè)性化的出食臺(tái)。石雕出食臺(tái)一般為石柱，一般由柱礎(chǔ)、柱身、承露盤三個(gè)部分組成。常見(jiàn)的石雕出食臺(tái)造型為底座是一塊四邊形的板，上面是一個(gè)單層的俯蓮臺(tái)，蓮花瓣會(huì)相對(duì)較大，通常這種蓮花瓣會(huì)做成雙瓣的，更飽滿許多。柱身部分則雕刻七寶如來(lái)大名以及本師釋迦牟尼的法名，一般這些雕刻的文字都會(huì)上好金漆。有些寺院需要定制符合寺廟風(fēng)格的，也只是在這種表現(xiàn)方式上進(jìn)行一些調(diào)整而已。當(dāng)然有些調(diào)整比較明顯的也有，那就是把底座調(diào)高，內(nèi)容更加豐富，比例突破常規(guī)造型。也有一些要求比較高的寺院，會(huì)將出食臺(tái)的八面都雕刻上對(duì)應(yīng)的佛像法相，法相下面是對(duì)應(yīng)的佛像名稱。石雕出食臺(tái)的承露盤一般會(huì)由三層蓮花瓣疊加而成，呈仰蓮形態(tài)，大小直徑與底座相差無(wú)幾。

  石材雕刻而成的出食臺(tái)，其柱心刻的如來(lái)名字，其中就含有四方佛的名稱，因而在擺放出食臺(tái)時(shí)，要按照相應(yīng)的方位去擺放，以免貽笑大方。

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