關(guān)鍵詞 |
石欄桿,漢白玉滴水觀音像,天王像,漢白玉千手觀音石雕 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
擺掛形式 |
擺飾 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
宗教廟宇 |
紋飾圖案 |
人物神像 |
造型 |
人物 |
制作工藝 |
雕刻 |
中國(guó)碳酸鈣資源概況及其地理分布中國(guó)是世界上石灰?guī)r礦資源豐富的國(guó)家之一。除上海、香港、澳門外,在各省、直轄市、自治區(qū)均有分布。據(jù)原國(guó)家建材局地質(zhì)中心統(tǒng)計(jì),全國(guó)石灰?guī)r分布面積達(dá)43.8萬(wàn)km2(未包括西藏和臺(tái)灣),約占國(guó)土面積的1/20,其中能供做水泥原料的石灰?guī)r資源量約占總資源量的1/4~1/3。全國(guó)已發(fā)現(xiàn)水泥石灰?guī)r礦點(diǎn)七、八千處,其中已有探明儲(chǔ)量的有1286處,其中大型礦床257處、中型481處、小型486處(礦石儲(chǔ)量大于8000萬(wàn)噸為大型、4000~8000萬(wàn)噸為中型、小于4000萬(wàn)噸為小型),共計(jì)保有礦石儲(chǔ)量542億噸,其中石灰?guī)r儲(chǔ)量504億噸,占93%;大理巖儲(chǔ)量38億噸,占7%。保有儲(chǔ)量廣泛分布于除上海市以外29個(gè)省、直轄市、自治區(qū),其中陜西省保有儲(chǔ)量49億噸,為全國(guó)之冠;其余依次為安徽省、廣西自治區(qū)、四川(含重慶市)省,各保有儲(chǔ)量34~30億噸;山東、河北、河南、廣東、遼寧、湖南、湖北7省各保有儲(chǔ)量30~20億噸;黑龍江、浙江、江蘇、貴州、江西、云南、福建、山西、新疆、吉林、內(nèi)蒙古、青海、甘肅13省各保有儲(chǔ)量20~10億噸;、寧夏、海南、西藏、天津5省各保有儲(chǔ)量5~2億噸。
佛像雕塑制作工藝流程。我們知道,任何事物都有大小之分,佛像雕塑也是。大佛像雕塑相對(duì)于比小佛像雕塑來(lái)說(shuō)要稍微復(fù)雜點(diǎn),需要進(jìn)行一系列的修整拼合等。佛像雕塑從制作蠟型到鎏金成像,一般需要經(jīng)過(guò)步驟,下面我們就來(lái)具體說(shuō)說(shuō)佛像雕塑制作工藝流程:
工藝流程一:作蠟型
佛像制作至今沿用傳統(tǒng)的“失蠟法”,即一次只能以蠟型澆鑄一件。
工藝流程二:包裹泥衣
將蠟像底部預(yù)留出蠟液出口,然后層層裹以泥漿,陰干。另外,蠟像的中空部分也要有填充物。
工藝流程三、澆鑄
接下來(lái)就是澆鑄了,以銅液澆鑄,溶蠟自預(yù)留出口流出,蠟像的空間被溶銅充滿,冷卻后打碎泥殼,清除銅像內(nèi)部的填充物,銅像基本成型。
工藝流程四、修整拼合
緊接著就是佛像的修整拼合,大佛像都是由幾部分組裝拼合而成的,小佛像一次完成。修整拼合時(shí),需充填表面氣孔,打磨毛刺。另外,細(xì)部五官和手腳、衣紋等都要敲鑿鏤刻,精細(xì)加工。
工藝流程五:鎏金
后一步就是鎏金了,先將碾成薄片,剪成金絲條狀,與碎玻璃按比例配合在石碾中碾碎成粉末狀,溶于,然后再用小玻璃棒一點(diǎn)點(diǎn)涂抹于銅像上。
佛像,是佛陀塑像的簡(jiǎn)稱,由于形相皆以釋尊為主體,所以佛像有三十二相、八十種好的理想特征,各尊佛像的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧?kù)o、端祥、莊嚴(yán)。佛像是造像數(shù)量一類。包括釋迦牟尼佛、強(qiáng)巴佛、無(wú)量壽佛等等。菩薩造像在佛教造像中,占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩,他們的造像顯得親切、莊嚴(yán),表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o的審美情調(diào)2藝術(shù)文化編輯佛像藝術(shù)
佛像藝術(shù)的出現(xiàn),是公元一、二世紀(jì)的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀羅」文化的產(chǎn)物。
佛教的傳奇故事究竟是怎樣的,你了解多少關(guān)于佛像知識(shí)?
佛像由來(lái)
佛教自漢代傳入中國(guó),但初期只被視作神仙道術(shù)的一種,流行不廣。
如何佛像真?zhèn)危?br />
簡(jiǎn)單介紹佛像知識(shí)?佛像用銅或青銅鑄造,表面鎏金、可移動(dòng)的佛造像,俗稱“鎏金銅佛像”。這種佛像是供宮廷、寺廟、使用;它的出現(xiàn)始于兩漢,盛行于隋唐,延續(xù)至明清。到民國(guó),乃至現(xiàn)代的港臺(tái)地區(qū),鎏金銅佛像仍在使用。鎏金銅佛像的種類有若干,常見(jiàn)的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。在蘭州、等地的古董攤上常網(wǎng)球些好似很下的婆銅佛像,令收藏者真假難辨。
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漢白玉通體潔白,也用于雕刻佛像等,西方從古希臘時(shí)代就用白色的大理石作為人像雕刻材料。
塊狀漢白玉 從中國(guó)古代起,就用這種石料制作宮殿中的石階和護(hù)欄,所謂“玉砌朱欄”,華麗如玉,所以稱做漢白玉。前的華表,金水橋,宮內(nèi)的宮殿基座,石階,護(hù)欄都是用漢白玉制作的。漢白玉是中國(guó)古代建筑、雕刻使用的名貴石料,故宮、天壇、金水橋等經(jīng)典建筑都有大量使用。在、、紀(jì)念堂等當(dāng)代中,也有廣泛應(yīng)用。它們所使用的這個(gè)漢白玉,是特指房山大石窩鎮(zhèn)高莊村西的石礦中出產(chǎn)的一種石頭。1998年,國(guó)家建材局石材質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心、中國(guó)石材協(xié)會(huì)評(píng)出83種新特石材,房山高莊漢白玉被評(píng)為1101號(hào),人稱“中國(guó)1號(hào)”。國(guó)內(nèi)白色大理石有很多品種,如房山漢白玉、河南白、川白玉,但只有房山大石窩的漢白玉才是真正的漢白玉
辨別真假編輯 假冒的漢白玉不在少數(shù),我們?cè)撊绾伪鎰e真?zhèn)文兀科鋵?shí)只需一道光芒和三字口訣。一道光芒就是普通的燈光或者陽(yáng)光,是不是漢白玉,這是重要的手法。而三字口訣,正是“漢”、“白”、“玉”這三個(gè)字。“玉”字說(shuō)出了漢白玉的特性,其實(shí)漢白玉并不是玉,而是大理石的一種,之所以以玉命名,是因?yàn)樗摑?rùn)有光澤,薄的地方都能透過(guò)光?!鞍住弊种傅氖撬陌滓獕蛞?,夠閃亮,對(duì)著陽(yáng)光一轉(zhuǎn),能達(dá)到滿眼金星的效果。而重要的是這個(gè)“漢”字。但這個(gè)“漢”竟然是個(gè)錯(cuò)別字。漢白玉的“漢”,原本應(yīng)該是出汗的“汗”?!昂埂弊执砹藵h白玉鮮為人知的一個(gè)特征:真正的漢白玉,并不是潔白無(wú)瑕的,而是隱含著淺淺的紋路,就像是出汗的印記一樣。用這三條標(biāo)準(zhǔn),在大晴天,有心人在故宮里走走看看,就會(huì)發(fā)現(xiàn)符合這些標(biāo)準(zhǔn)的古建,可謂少之又少。 [1]
當(dāng)前科技發(fā)達(dá)了,有些所謂的漢白玉也符合上述三條標(biāo)準(zhǔn),但它們也是,因?yàn)樗鼈兪怯檬蹓褐瞥鰜?lái)的。那又該如何鑒別呢?漢白玉的缺陷是的有利。觀察漢白玉的雕刻,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn):不論是獅子、華表,還是望柱或欄桿,無(wú)論多么精美,都從來(lái)不會(huì)出現(xiàn)鏤空的紋飾。這并非漢白玉的雕刻師傅技不如人,而是由于其自身缺陷造成的。
漢白玉雕刻2 漢白玉雖質(zhì)地較為堅(jiān)硬,但卻脆弱易碎,所以漢白玉的雕刻,有一個(gè)學(xué)名叫“棒槌形”。比如要雕一個(gè)舉著青龍偃月刀的關(guān)公像,如果是木雕或泥塑,這刀和身體肯定是分開(kāi)的。要是用漢白玉來(lái)雕,這刀柄一定要和身體緊貼,不讓雕刻薄了的漢白玉吃勁。由此,整個(gè)人像個(gè)棒槌一樣,中間就沒(méi)有縫隙了。如今,市場(chǎng)上不少商家做出的漢白玉雕像用的都是石粉壓制而成的材料,或者是用偏軟的石頭雕成的,冒充漢白玉。這類材質(zhì)的石料沒(méi)有了漢白玉的致命弱點(diǎn),因此能做出各種復(fù)雜的鏤空造型。但就是這些畫(huà)蛇添足的把戲,恰恰成了為明顯的破綻
雕塑與雕像的區(qū)別是什么?樹(shù)脂玻璃鋼佛像、神像雕塑的成型方法。
雕塑與雕像的性質(zhì)是一樣的,只是統(tǒng)稱不一樣而已。樹(shù)脂玻璃鋼佛像、神像雕塑是一種新型的工藝品雕塑,樹(shù)脂玻璃鋼佛像、神像雕塑通常被擺放在寺廟里面。
樹(shù)脂玻璃鋼佛像、神像雕塑的成型制作方法:采用手糊成型方法,制作前設(shè)計(jì)思路。從一端著手組合一部分糊制產(chǎn)品。一部分固化后再組合模具繼續(xù)糊制。一次盡可能多地組合單元塊。后留一單元塊,單元塊預(yù)成型后膠接到整體雕塑。雕塑中類似于動(dòng)物的角腿尾等難以制作的部分可用相應(yīng)金屬材料制大致形狀,然后在材料上成型玻璃鋼,通過(guò)打磨修整出來(lái)。雕塑的型面比較復(fù)雜,應(yīng)處理。玻難以鋪放處應(yīng)先用樹(shù)脂填充,然后鋪放玻璃纖維及方格布。表面層用樹(shù)脂膩?zhàn)娱L(zhǎng)度以10毫米為宜,成型制作時(shí),金屬骨架埋放在雕塑中。提高雕塑的剛度強(qiáng)度,增加使用壽命,后用金屬骨架安裝。
樹(shù)脂玻璃鋼佛像、神像雕塑后期處理方法:后期處理一方面是修整產(chǎn)品局部缺陷,重要制作表面效果。常用表面是仿紫銅色與仿青銅色。用玻璃鋼制作的玻璃鋼神像雕塑色澤鮮艷、線條、造型美觀。可制成仿金、銅、石多種效果,表現(xiàn)鮮明的時(shí)代感。好的玻璃鋼雕塑作品要設(shè)計(jì)、模型、成型、處理兼顧,各環(huán)節(jié)質(zhì)量得以實(shí)現(xiàn)。
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