1、手工雕刻品。即用鑿、錘、釬等手工工具雕鑿的制品。
2、半機械化加工雕刻品。即部分用手工、部分用機械化加工的石雕。
3、全自動數(shù)控機械加工雕刻品。
4、噴砂雕刻品。使用噴砂雕刻機進(jìn)行雕刻。噴砂雕刻機是使用空氣機（氣壓5-6kg/平方米）和金剛砂噴射在制品雕刻處進(jìn)行雕刻。
5、化學(xué)腐蝕雕刻品。即利用化學(xué)腐蝕液與石材之間進(jìn)行的化學(xué)反應(yīng)，達(dá)到雕刻石材。有凸雕（浮雕）和凹雕兩種。
對于眾多種類的石雕，尚沒有統(tǒng)一的國家標(biāo)準(zhǔn)，也很難分類。根據(jù)近幾年的發(fā)展，結(jié)合傳統(tǒng)的習(xí)慣，可將石雕制品按以下四種方法分類。 [2]
石雕用途
1、觀賞、掛戴和收藏石制工藝飾品石雕。
2、石窟和摩崖石雕。
3、陵園石雕。
4、宮殿、宅第和園林石雕。
5、寺廟神殿、經(jīng)幢祭壇石雕。
6、石橋石雕。
7、石闕和牌坊石雕。
8、塔建筑石雕。
9、碑書石雕。
10、人物與動物石雕。
11、生活工藝用品石雕。
12、現(xiàn)代城市園林與紀(jì)念石雕。

佛寺一般多建于山上，所以寺院的外門叫“山門”。又稱“三門”，一般由并列的三扇門組成。中間一扇大門，兩旁兩扇小門。即“空門、無相門、無作門”，總稱“三解脫門”。（中門：空門；東：無相門；西：無作門）
許多寺院將山門建成式，至少中間那座大門蓋成式，叫“山門殿”。殿內(nèi)塑有兩尊金剛力士像，形貌雄偉，怒目想向，手持金剛杵以鎮(zhèn)懾妖魔鬼怪。左邊的力士怒目張口，右邊的力士怒顏閉唇。


在后期的某些中國佛寺內(nèi)，金剛力士又換成了“哼哈二將”，那是受神魔《封神演義》影響的緣故。（閉嘴吧的是“哼”將，張嘴巴的是“哈”將）寺院的門檻不要踩，非常罪過。


進(jìn)寺院時，走哪個門就看你在哪個門的位置了，一般不走中間門而走邊門表示謙卑、不功高我慢。在左邊就走左門，先邁左腳；在右邊就走右門，先邁右腳。進(jìn)寺禮拜或參觀一般以順時針方向走就可以。因為在古印度以順時針右繞為吉祥。

新建寺廟建筑中，應(yīng)該考慮的是朝向問題。
下面不做說明，默認(rèn)寺廟朝向為：坐北朝南。
中國大部分寺廟都是坐北朝南的。只有個別的寺廟朝向：如：
①杭州金山寺的山門面朝正西；
②西藏（zàng）大昭寺向西，小昭寺向東。
③的大覺寺向東。
曲陽雕塑有限公司經(jīng)營寺廟雕塑、寺廟建筑、寺院雕塑，寺廟雕塑廠家，設(shè)計的材質(zhì)有石雕、銅雕、玻璃鋼雕塑、不銹鋼雕塑，設(shè)計的種類有人物雕塑、動物雕塑、建筑類雕塑等。
常見寺廟雕塑有：彌勒佛、天王、韋陀菩薩、釋迦牟尼佛像、毗盧遮那佛、盧舍那佛、釋迦牟尼佛、藥師佛、主阿尼陀佛、石獅、十八羅漢、士、海島觀音、文殊、普賢、觀音士之像、文殊騎獅子、普賢騎六牙白象、觀音騎龍等。
常見寺廟建筑有：三門 山門、鐘樓 鼓樓、天王殿、大雄寶殿、照壁、牌坊、經(jīng)幢、香爐、寶鼎、云板、臺座、石燈、祭臺、幡桿、歡門、經(jīng)幡、長明燈、供養(yǎng)臺、供具、鐘鼓、木魚、磬、燭檠、等。

曲陽雕刻佛像雕塑工藝廠，材質(zhì)多樣，可采用價格實惠的玻璃鋼材質(zhì)，精雕細(xì)琢的樹脂工藝，彩繪~貼金~還可以定做仿古色仿銅顏色，造型生動，神態(tài)威武，栩栩如生，規(guī)格，按要求定做
佛像/神像/送子菩薩像：觀音菩薩像、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、彌勒佛、財神像、關(guān)公像、西方三圣、三寶佛、天王、十八羅漢、文殊、普賢、太上老君、玉皇大帝、土地公、地藏王、道明、閔公、三霄娘娘、十二老母、真武大帝，玄天上帝、媽祖、雷公電母、八卦祖師、華嚴(yán)三圣、阿南、迦葉等。
（注：因各地信奉的神明不同，可來樣來圖進(jìn)行定制）
「道教神像，佛教佛像】產(chǎn)品特點
神態(tài)莊嚴(yán)，栩栩如生，各種材質(zhì)，貼金彩繪，不易褪色變形，可長期放置,按要求定做。
「神佛像】售后服務(wù)
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2如訂購金額較大、訂購數(shù)量較多，訂購事項函電難以說清，本廠可派人前往洽談

漢白玉主要成分是碳酸鈣，它是一種化合物，化學(xué)式是CaCO3，主要由CaCO3、MgCO3和SiO2組成，也包含少量Al2O3、Fe2O3等成分。
1988年國家建材局石材質(zhì)量檢測中心、中國石材協(xié)會評選出83種新特石材，房山高莊漢白玉被評為M1101號，人稱"中國1號“。
顏色潔白的細(xì)粒大理巖，質(zhì)堅硬，是的建筑和雕刻材料?；旧纤⒉蝗苡谒?。它可存在于以下形態(tài)：霰石、方解石、白堊、石灰?guī)r、大理石、石灰華。可于巖石內(nèi)找到。動物背殼和蝸牛殼的主要成份。同時，它還是重要的建筑材料。紀(jì)念石雕
為美化城市，提高的物質(zhì)與精神文明生活，紀(jì)念先烈和英豪等，我國修建了一些城市園林和紀(jì)念石雕。尤其是1978年以來，全國各地大中城市的城市雕塑、園林雕塑和紀(jì)念雕塑發(fā)展很快，大理石和花崗石雕刻盛行，其中有一批是的
珍品石雕，如前敘述廣場的《》漢白玉浮雕，紀(jì)念堂及成都南路的漢白玉和蜀白玉雕像，天津南開大學(xué)的漢白玉雕像。
以上各類石雕刻藝術(shù)，往往在一座大的建筑中包羅有兩種或幾種，如寺廟石雕中常包含碑、坊、塔、獅等多種石刻，其相互襯托、裝飾渾然一體，形成一套完整的石雕群體藝術(shù)，其文化藝術(shù)綜合價值

石雕，指用各種可雕、可刻的石頭，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質(zhì)量堅硬耐風(fēng)化，是大型紀(jì)念性雕塑的主要材料。
2008年入選第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄天然石材
堅實，耐風(fēng)化，因而，在嶺南建筑中，除了石塔、石橋、石坊、石亭、石墓，更廣泛地應(yīng)用于建筑構(gòu)件和裝飾上。大體分為三類：一是作為建筑構(gòu)件的門框、欄板、抱鼓石、臺階、柱礎(chǔ)、梁枋、井圈等；二是作為建筑物附屬體的石碑、石獅、石華表以及石像生等；三是作為建筑物中的陳設(shè)，如石香爐、石五供等等。 [2]
天然石如今被人們利用廣泛，以自然為美，用于學(xué)校門口，園林綠化帶中，機關(guān)單位門口等等。