石雕貔貅又名天祿、, 是中國古代神話傳說中的一種神獸,也是龍的第九子。
它龍頭、馬身、麟腳, 貌似金蟾, 外形似獅子, 全身披鱗,甲形如麒麟, 毛色灰白,
突眼,長獠牙,顎下有長須, 兩肋有翅膀, 會(huì)飛。龍生九子,神通不一。傳說石雕貔貅勝其父千倍, 能騰云駕霧、號令雷霆,有擋煞、鎮(zhèn)宅護(hù)院之威力。
石雕貔貅喜食金銀珠寶, 其大的特點(diǎn)就是有嘴無肛門。傳說中, 貔貅曾觸犯天條而被玉皇大帝懲罰, 因此只能進(jìn)不能出,吞萬物而不泄。除了以財(cái)為食, 貔貅還食各種猛獸、邪靈, 且護(hù)主心強(qiáng),有鎮(zhèn)宅的作用, 所以被稱為。于是, 貔貅在人們眼中便成為吸財(cái)納寶、擋煞、有著特異神通的祥獸了。

與麒麟、鳳凰等一樣, 貔貅也分雌性和雄性, 雄性為“貔”, 雌性為“貅”。在南方,人們喜歡稱之為貔貅,在北方則多稱。民間傳說,貔代表財(cái)運(yùn),而貅則代表財(cái)庫。有財(cái)要有庫才能守得住, 因此收藏貔貅的人大多每次收藏一對, 才能夠真正的進(jìn)寶。在家宅或工作處的適當(dāng)位置放置貔貅, 既可收旺財(cái)之效, 又能避禍呈祥。中國人自古以來就有喜愛貔貅的習(xí)俗。因?yàn)轷饕载?cái)為食, 能廣納四方之財(cái),所以做生意的人喜歡的神獸不是龍, 而是貔貅。很多從事股票、基金、期貨、房地產(chǎn)等行業(yè)的人都喜歡在桌上擺放一對兒貔貅, 或隨身戴一個(gè)貔貅掛件。

在東南亞沿海地區(qū), 人們更相信石雕貔貅有鎮(zhèn)宅作用。因?yàn)楫?dāng)?shù)亟?jīng)常臺(tái)風(fēng)肆虐, 往往給人們帶來毀滅性的災(zāi)難,在強(qiáng)大的自然災(zāi)害面前,古時(shí)候人們只能祈禱神靈的庇護(hù)。貔貅是龍的九子中威猛的一個(gè), 并且從不主動(dòng)發(fā)起攻擊, 而是坐等對手上門, 人們覺得它既勇猛又穩(wěn)健,適合守家護(hù)院,于是就將它供奉在大門口、屋脊上或廟堂之中, 以防災(zāi)。

在漢代, 漢高祖劉邦曾命名石雕貔貅為帝寶, 將貔貅列為之物。通常它被擺放在王陵門口、書房或內(nèi)務(wù)庫, 用以開國昌運(yùn)、護(hù)佑。一般官員及百姓不能使用。

中國古代的學(xué)( 俗稱風(fēng)水學(xué)) 中, 提到石雕貔貅可以化解多種煞氣。所謂煞氣是指周圍環(huán)境對人產(chǎn)生的不良影響。比如中國歷代建筑大多坐北朝南, 即因古人深知此向可以避開寒冬的北風(fēng)吹襲, 而夏天又可享受南風(fēng)的清涼; 若反之, 則犯了迎風(fēng)煞。若住處面對廁所、垃圾場, 稱為犯陰煞; 若面對燈柱、電線桿等, 則為犯頂心煞, 凡此種種, 皆指周圍環(huán)境對人的心理產(chǎn)生的微妙影響。學(xué)中化煞的方法很多, 其中較佳的化煞方法就是在不影響現(xiàn)有室內(nèi)布局的前提下,在擺放能夠化煞的法器。貔貅擅長化解五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、白虎煞、陰氣煞, 擺放在家中, 是家中的守護(hù)神,保合家平安。在家中擺放貔貅時(shí)講究用一杯水供奉, 這是因?yàn)轷髂她堊? 離水即為無用之物。有了這、、擋煞三大功效, 貔貅擺件成為人收藏。青銅貔貅線條暢達(dá), 加上其色古樸典雅,是其他材質(zhì)所無法企及的。目前中國發(fā)現(xiàn)的早的青銅貔貅是1977 年河北中山靖王墓出土的。

( 二) 木制。戰(zhàn)國時(shí)期, 楚國的雕刻藝術(shù)中有許多極富特色的代表性作品, 其中具有抽象意味的木雕貔貅, 代表了楚人雕刻的藝術(shù)成就以及在運(yùn)用雕刻藝術(shù)形式時(shí)所表現(xiàn)出來的一些審美意識(shí)。此外,古代很多建筑物中, 人們會(huì)利用質(zhì)堅(jiān)的木材雕造貔貅, 然后把它置于屋脊、橫梁上, 用來擋災(zāi)解煞, 這類貔貅多被稱為。

( 三) 玉石和瓷器。玉石和瓷制貔貅多放于墓地、屋頂, 放于墓地的貔貅是墓地的守護(hù)神,且貔貅在墓地一般被稱為天祿。在南方, 人們把陶瓷制貔貅放于一些古宅屋頂上, 成為鎮(zhèn)屋獸, 充滿了神秘感。玉制貔貅大多為人們隨身攜帶的符一
類的小掛件。玉制品能、的理念在中國源遠(yuǎn)流長, 直到今天, 人們一直認(rèn)為佩帶玉飾能有、凝神、的作用。玉石埋藏在地下幾千年或上億年, 玉中含有大量礦物元素, 所以人們也常說“人養(yǎng)玉, 玉養(yǎng)人”, 如果人的身體好,長期佩玉可以滋潤玉, 玉的水頭( 玉的折光度、透明度) 會(huì)越來越好, 越來越透亮; 如果人的身體不好,長期佩玉, 玉中的礦物元素會(huì)慢慢讓人體吸收, 達(dá)到保健作用。比如古代皇喜歡用玉枕, 是因?yàn)橛兄坝駷檎矶X聰”的說法?！侗静菥V目》中也有對玉保健作用的介紹。玉制的貔貅掛件是商場中人喜愛的隨身飾物。古人還認(rèn)為,青玉制的貔貅鎮(zhèn)東方, 白玉制的貔貅鎮(zhèn)西方, 赤玉的制貔貅鎮(zhèn)南方, 玄玉制的貔貅鎮(zhèn)北方。中國人講究五行方位, 不同材料制造的貔貅,擺放在不同方位上,其作用也有不同。

很多風(fēng)水師都認(rèn)為, 家中擺放玉質(zhì)貔貅,會(huì)使人財(cái)運(yùn)更佳。但有一點(diǎn)要留意, 那就是對作奸犯科之人, 貔貅則沒有催財(cái)之力, 這是靈獸的特性。

據(jù)說, 隨身佩戴的符或家中擺放的祥瑞之物,在開光之后才會(huì)更加靈驗(yàn)。開光是一種佛教儀式, 又稱開光明、開眼、開明, 就是新佛像、佛畫完成后在置于佛殿、佛室之時(shí), 所舉行的替佛開眼的儀式。在佛教中, 經(jīng)過開光的佛像具有宗教意義上的神圣性, 受到佛教徒的頂禮膜拜。延伸下來便成為這樣一種說法: 只有開光之后的物品才有生命和靈氣, 才能發(fā)揮其神靈功效和作用。

貔貅也不例外, 經(jīng)法師開光之后的貔貅更具進(jìn)寶的功效, 即使沒有隨身佩戴, 只是置放在家中,也能令人財(cái)源滾滾。佛教中任何儀式都具有一定的表法意義,開光也不例外。現(xiàn)代有的佛教徒往往忘記開光的內(nèi)涵, 而偏重追求儀式的隆重, 這是執(zhí)事廢理; 或者有人認(rèn)為開光僅是一種儀式, 沒有什么實(shí)在的價(jià)值, 這是執(zhí)理廢事。兩者皆不可取。為貔貅開光要到寺廟里, 請法師主持, 因?yàn)轷饔斜╈逯畾? 只有寺廟中的高僧才能化解,自己開光只怕弄巧成拙,于事無補(bǔ)。

傳說中貔貅性懶,平日總喜歡睡覺, 收藏者每天好把它拿在手中把玩一番, 就好像要叫醒它一樣, 這樣財(cái)運(yùn)才會(huì)跟著來。所以民間有“一摸貔貅運(yùn)程旺盛, 再摸貔貅財(cái)運(yùn)滾滾, 三摸貔貅平步青云”的說法。

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