按建造意圖來(lái)分類，可分為四類：一是功德牌坊石雕牌坊，為某人記功記德。如山東省桓臺(tái)縣新城鎮(zhèn)“四世宮?！迸品皇衽品?，是明朝萬(wàn)歷皇帝為當(dāng)時(shí)新城人兵部尚書(shū)王象乾所建。王象乾文韜武略，威震九邊，加功晉爵太子太保，追贈(zèng)曾祖、祖父、父親太子太保、兵部尚書(shū)之銜，故額題“四世宮?！?。

二、是貞節(jié)道德石雕牌坊，多表彰節(jié)婦烈女，在安徽歙縣有許多這類石雕牌坊。三、是標(biāo)志科舉成就的石雕牌坊，多為家族石雕牌坊，為光宗耀祖之用。四類為標(biāo)志坊石雕牌坊，多立于村鎮(zhèn)入口與街上，作為空間段落的分隔之用。按張玉艦《中國(guó)牌坊的故事》一書(shū)，更具體地劃分為六類：一是廟宇坊石雕牌坊，如曲阜孔廟石雕牌坊；二是功德石雕牌坊；三是百歲坊石雕牌坊（也稱百壽坊石雕牌坊），和其它類型比較起來(lái)，這類數(shù)量要少得多，如山東青州市韓樓百壽坊、安徽涇縣九峰村百歲石雕牌坊；四是節(jié)孝坊石雕牌坊；五是標(biāo)志坊石雕牌坊；六是陵墓坊石雕牌坊，紹興市大禹陵石雕牌坊和南通市唐駱賓王墓道石雕牌坊。

石雕牌坊從原始產(chǎn)生到較后的鼎盛期在整體造型結(jié)構(gòu)方面沒(méi)有太大的改變，石雕牌坊從工藝設(shè)計(jì)角度看是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由原始的單一表現(xiàn)形式到多樣化的題材融入其中的一個(gè)過(guò)程。牌坊無(wú)論如何演變，基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)都是由立柱和橫梁搭建而成。演變過(guò)程中變化的是檐樓的結(jié)構(gòu)、立柱和橫梁的數(shù)量、樣式、雕工、畫(huà)工以及材料尺寸的差異，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)都可以歸納成兩根立柱架起一根橫梁的排列組合結(jié)構(gòu)，與較常見(jiàn)的“門”形式相同，這也是門洞式建筑的特點(diǎn)。

石雕牌坊演變至今有著重要的文化價(jià)值

　　1、點(diǎn)綴風(fēng)景，引人入勝。在風(fēng)景區(qū)或古跡群內(nèi)，盡管石雕牌坊是陪體建筑，但是它往往能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

　　2、點(diǎn)綴城市，古色古香?，F(xiàn)今城市街道兩旁高層建筑聳入云際，街上車水馬龍自然是現(xiàn)代化大城市的一般景象。但是當(dāng)人們步入石雕牌坊裝飾的街道，古香古色。

　　3、可留作教材。每處古跡都有一定的意義，每座石雕牌坊往往又有它自己的特殊意義。而且石雕牌坊本身精雕細(xì)刻，飛金走彩，還具有高超的藝術(shù)價(jià)值。

4、石雕牌坊石歷史的標(biāo)本。中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但在整個(gè)人類的歷史長(zhǎng)河中，不過(guò)是一排晶瑩的浪花。歷史上各個(gè)時(shí)期的文物，都不能以金錢來(lái)估量。每座是牌坊都可以看作是當(dāng)時(shí)歷史事件的見(jiàn)證。