鋅鋼護(hù)欄型材的基材為高浸2.0萬(wàn)羅的原本《三國(guó)演義》已經(jīng)失傳，現(xiàn)在的通行本是明末清初毛綸、毛宗崗父子的改編本，據(jù)說(shuō)是從二百四十回版本改成的。毛家父子和的怪物金圣嘆同時(shí)，彼此還有不少聯(lián)系，受金圣嘆批《水滸傳》的啟發(fā)和，毛氏父子開始改編、注釋和評(píng)論《三國(guó)演義》，十分艱苦。由于有金圣嘆糊里糊涂死于秀才的教訓(xùn)，所以毛批三國(guó)很有特色，就是在絲毫不觸犯清朝利益的前提下，拼了老命去實(shí)現(xiàn)自己的正統(tǒng)夢(mèng)。經(jīng)過(guò)頗具匠心的改造，終于把三國(guó)中的蜀漢樹立成強(qiáng)大的，把劉備和諸葛亮作為的典型的正面人物來(lái)強(qiáng)化。在大家嘴里喜歡也是膾炙人口的故事,都是空穴來(lái)風(fēng)沒(méi)有確鑿的根據(jù)的,例如:“三顧茅廬”、“群英會(huì)”、“借東風(fēng)”、“空城計(jì)”、“千里走單騎”、“長(zhǎng)坂坡”、“華容道”，等等，這些后來(lái)為民間百說(shuō)不厭、百演不衰的段子絕大部分是創(chuàng)作的，其流傳至今的廣度和深度可見(jiàn)作者的良苦用心和筆下功力?！度龂?guó)演義》是古代部長(zhǎng)篇章回，是歷史演義的經(jīng)典之作。描寫了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)、集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又特色的沖突，在、謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書語(yǔ)言生動(dòng)、場(chǎng)面宏大、個(gè)性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到文學(xué)、及社會(huì)生活的方方面面?！度萘x》古代第部篇章說(shuō)歷史演義說(shuō)經(jīng)典作說(shuō)描寫公元3世紀(jì)曹操、劉備、孫權(quán)首魏、蜀、吳三、集團(tuán)間矛盾斗爭(zhēng)廣闊社歷史背景展示代尖銳復(fù)雜特色沖突、謀略面世產(chǎn)深遠(yuǎn)影響本書語(yǔ)言、場(chǎng)面宏、性鮮明塑造曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許朽歷史物形象其色文使影響事實(shí)已深入文、及社面面《三演義》全書現(xiàn)前各類說(shuō)般都篇幅短些甚至幾十字三演義第部篇說(shuō)說(shuō)何由短篇發(fā)展至篇點(diǎn)我要注意原宋代講故事風(fēng)氣盛行說(shuō)書種職業(yè)說(shuō)書喜歡拿古代物故事作題材敷演陳壽《三志》面物眾事件紛繁敷演故事素材三故事某些零星片段原民間已流傳加說(shuō)書期取材內(nèi)容越越豐富物形象越越飽滿由許故事逐漸組合篇巨著些各自孤立故事社經(jīng)漫間口耳相傳輾轉(zhuǎn)加工書第部篇說(shuō)種起集體創(chuàng)造與由單作者撰寫完說(shuō)形態(tài)所同值我注意種源眾手說(shuō)神魔說(shuō)《西游記》另講史說(shuō)《水滸傳》三演義說(shuō)相信定啟導(dǎo)作用講史文源流部巨著本身文價(jià)值及世影響都值我深入討論、三演義思想傾向：擁劉反曹1、擁劉反曹思想作品；2、擁劉反曹思想形：四期流傳程形羅貫繼承并熔鑄作品毛宗岡修改加強(qiáng)；3、擁劉反曹內(nèi)涵：反映德治仁政反意愿；民族思想反映；統(tǒng)思想反映二、劉備、曹操形象1、曹操：詐、、虛偽；雄才略、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；——復(fù)雜形象羅貫即寫其短寫其影響傾向性2、劉備：即化君形象同統(tǒng)治代表物所特虛偽面三、戰(zhàn)爭(zhēng)描寫三戰(zhàn)役：官渡戰(zhàn)、赤壁戰(zhàn)、彝陵戰(zhàn)相似處：都弱強(qiáng)、都用火功、結(jié)局都弱者勝同特點(diǎn)：斗爭(zhēng)雙特點(diǎn)同、面臨情況同等使寫絕雷同習(xí)內(nèi)容、講史文源流宋代說(shuō)技藝十發(fā)達(dá)說(shuō)演點(diǎn)限于勾欄瓦肆般村野寺廟演據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載北宋首都汴京藝霍四究說(shuō)三說(shuō)三即講三故事尹賣說(shuō)五代史見(jiàn)稱二都講史手說(shuō)論否高手都需要講稿編寫講稿書書既要編寫故事能具備較深厚文藝修養(yǎng)廣博歷史知識(shí)說(shuō)稿本經(jīng)斷潤(rùn)色增刪能演變篇幅越越說(shuō)宋代耐翁《都城紀(jì)勝·瓦舍眾伎》錄說(shuō)四家：說(shuō)四家：者說(shuō)謂銀字煙粉、靈怪、說(shuō)公案皆撲刀桿棒及發(fā)跡變泰事說(shuō)鐵騎謂士馬金鼓事說(shuō)經(jīng)謂演說(shuō)佛書說(shuō)參請(qǐng)謂賓主參禪悟道等事講史書講說(shuō)前代書史文傳、興廢爭(zhēng)戰(zhàn)事畏說(shuō)蓋說(shuō)者能朝代故事頃刻間提破其第四家講史書講說(shuō)前代書史文傳、興廢戰(zhàn)爭(zhēng)事說(shuō)三故事應(yīng)屬于類篇說(shuō)《三演義》說(shuō)直接或間接匯集唐宋流傳三故事特別說(shuō)者所講朝代故事講稿材料經(jīng)數(shù)增飾修改作品面提《全相平三志》雖元代產(chǎn)物祖本能源自宋代說(shuō)手稿說(shuō)材料何本說(shuō)概說(shuō)起初靠口耳相傳靠文本口耳相傳容易忘記故事越增飾則內(nèi)容越繁復(fù)越易記憶唯利用文字記錄免講說(shuō)遺漏文字記錄斷整理則篇幅越越兩問(wèn)題值思考：初稿本能較簡(jiǎn)單粗糙整理增訂本能較繁富復(fù)雜刪節(jié)本卻相反；二初稿旦鈔寫流傳由同藝或文各自潤(rùn)色演繹同故事稍能現(xiàn)眾同版本舉兩例說(shuō)明現(xiàn)存《至治新刊全相平三志》三卷元朝英宗至治間（13211323）建安（今福建北部）虞氏刊本每卷卷首都刻至治新刊全相平三志般簡(jiǎn)稱《三志平》原作者姓名已佚術(shù)界認(rèn)元代講史藝說(shuō)底本本現(xiàn)藏本東京內(nèi)閣文庫(kù)百三十八頁(yè)每頁(yè)兩欄左右兩頁(yè)合起面圖面文字說(shuō)拿著本看圖覽字口沫橫飛隨機(jī)敷衍定說(shuō)初稿卻較早版本稿看較簡(jiǎn)單粗糙特點(diǎn)另外例《三事略》題《三志故事》圖文三卷題撰屬建安書坊刻本雖、卷首行題刻至元新刊全相三事略、至元新刊全相三事略封面甲午新刻四字術(shù)界認(rèn)并非元世祖至元三十甲午（1294）刻本；乃書商故弄玄虛實(shí)元至十四或元明易代期間產(chǎn)物、、三卷每卷頁(yè)或二頁(yè)前均故意漏刻二至三頁(yè)故事頁(yè)碼卻連接斷明顯書商偷工減料欺騙顧客做手腳刪節(jié)本通都減省本印制稱宋說(shuō)高手聞著作；現(xiàn)存講史平元作品（1982127頁(yè)）其《至治新刊全相平三志》《至元新刊全相三事略》均具備《三演義》主要情節(jié)其雛形總括節(jié)內(nèi)容：講故事源流早宋代說(shuō)書尤其喜歡講史北宋已霍三究說(shuō)三三故事零星片段流傳甚早于唐代已記載宋致力增飾鋪張內(nèi)容更豐富情節(jié)更精彩現(xiàn)存《全相平三志》元作品應(yīng)該《三志演義》胚胎二、《三演義》作者、書代版本節(jié)作者、版本書代提供資料其涉及爭(zhēng)論問(wèn)題甚建議要死記材料知其梗概便作者漫帝王統(tǒng)治代奇怪說(shuō)戲劇直遭受統(tǒng)文士忽略歧視致類作品半遮遮掩掩、偷偷現(xiàn)其作者或用化名或留名總難清清楚楚知其平使遺憾我課程選講幾部巨著其作者類似情況《三演義》作者般說(shuō)羅貫關(guān)其籍貫、平事跡記載歧材料都簡(jiǎn)略關(guān)于羅貫籍貫主要四說(shuō)：太原二杭州三東原（山東東平）四廬陵數(shù)十前兩種說(shuō)迄定論今劉知漸、王利器、沈伯俊、周楞伽等均持東原說(shuō)現(xiàn)資料看東原說(shuō)較信—、太原說(shuō)明佚名《錄鬼簿續(xù)編》云：羅貫太原號(hào)湖海散與寡合樂(lè)府、隱語(yǔ)極清新二、杭州說(shuō)明郎瑛《七修類稿》卷二十三云：《三》、《宋江》二書乃杭羅本貫所編予意舊必本故曰編明田汝《西湖游覽志馀》卷二十五委巷叢談云：錢塘羅貫本者南宋編撰說(shuō)數(shù)十種明王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷百七十七經(jīng)籍考·傳記類云：《水滸傳》羅貫著貫字本杭州三、東原（東平）說(shuō)明庸愚（蔣器）《三志通俗演義·序》云：若東原羅貫平陽(yáng)陳壽傳考諸史自漢靈帝平元終于晉太康元事留損益目曰《三志通俗演義》文甚深言甚俗事紀(jì)其實(shí)亦庶幾乎史王利器《羅貫與〈三志通俗演義〉》（1983240-265頁(yè)）元代趙偕（字永慈溪）《趙寶峰先集》卷首所附《門祭寶峰先文》所列三十門找羅本高克柔二認(rèn)羅本即羅貫涉及《水滸傳》作者《水滸傳》唯官東平太守陳文昭何原慈溪縣令陳文昭向邑趙寶峰執(zhí)經(jīng)請(qǐng)業(yè)行弟禮寶峰治民事告清編《宋元案》陳文昭列寶峰先門于難解釋《水滸傳》唯官陳文昭謎《水滸傳》作者施耐庵撰、羅貫纂修羅貫明羅本東平其父母邦官說(shuō)東平太守王利器認(rèn)羅貫精安排周楞伽《關(guān)于羅貫平新史料》（譚洛非編1992119-130頁(yè)）《趙寶峰先集》《宋元案》找尋資料認(rèn)羅貫原名本字彥直東平元亡投奔居于浙江慈溪兄羅拱字彥威羅拱宋宗室裔趙寶峰門所羅本師事趙寶峰貫恐別號(hào)至于羅貫平南宋元未明初《漫稿》元未明初說(shuō)較合理理由元末明初亂經(jīng)歷作家抱負(fù)《三演義》創(chuàng)作實(shí)質(zhì)影響引述周邨、馮其庸、章培恒、周楞伽等說(shuō)：—、南宋（周邨）周邨《書元所見(jiàn)羅貫〈水滸傳〉王實(shí)甫〈西廂記〉》（198576－82頁(yè)）文認(rèn)羅貫?zāi)苣纤位蛩卧g其說(shuō)約略參考前面講史文源流節(jié)我所引周邨意見(jiàn)二、約于1295前（馮其庸、章培恒）馮其庸《論羅貫代》（199180－93頁(yè)）認(rèn)既羅貫與葛久并提葛元羅元《錄鬼簿續(xù)編》記載推算羅貫約于元貞元（1295）前死于明洪武十二（1379）前約八十五歲章培恒《關(guān)于羅貫卒》（1982第三期120－126頁(yè)）堅(jiān)持書今名考證本書書代并藉追查作者間認(rèn)《三演義》約書于1329前其羅貫三十歲三、約于1330（、周楞伽）《史略》（129頁(yè)）認(rèn)元明間（約1330-1400）周楞伽《說(shuō)札記》（1981第四期76－82頁(yè)）同意說(shuō)認(rèn)羅貫由元入明元末明初且能慈溪結(jié)合各家意見(jiàn)致：羅貫東平原名羅本字彥直別號(hào)貫號(hào)湖海散約元末明初曾入張士誠(chéng)幕府隱居浙江慈溪事創(chuàng)作明初世著雜劇三種今存《宋太祖龍虎風(fēng)云》；著說(shuō)六種《三演義》、《秦王詞》、《隋唐志》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》般相信《水滸傳》部說(shuō)包含羅貫代《三演義》書代主要四說(shuō)：宋或元代期三明初四明葉論何能否定羅貫《三演義》編撰者則寫作代跳羅貫代書代結(jié)合羅貫卒歲月看、宋前說(shuō)周邨主張《三演義》書于宋或北宋前我前面已引述說(shuō)（見(jiàn)本單元第3頁(yè)）二、元代期說(shuō)袁世碩《明嘉靖刊本〈三志通俗演義〉乃元羅貫原作》（199194－108頁(yè)）文認(rèn)該書用三百三十首詩(shī)品評(píng)物收束情節(jié)與宋元間平近似且引用或言唐賢或言宋賢言元賢實(shí)元口吻；書字注所提及今名除別幾筆誤外幾乎全與元代行政區(qū)名稱相符其江陵、建康、潭州均元?dú)v二（1329）前舊名作注間斷再往延伸十幾基本確定書于元期約十四世紀(jì)二十至四十代并認(rèn)羅貫卒約1300至1370嘉靖刊本視羅貫原作三、明初說(shuō)歐陽(yáng)健《試論〈三志通俗演義〉書代》（四川省社科院文研究所1983280－295頁(yè)）文認(rèn)《三演義》書于明初同意袁世碩斷書注代于歷二（1329）前認(rèn)名情況復(fù)雜認(rèn)羅貫明初筆第十二卷寫作早于洪武三（1370）全書初稿完于1371認(rèn)根據(jù)《門祭寶峰先文》齒序排名羅本處于第八位烏斯道（1314）第十三位王桓（1314）間約1315至1318間卒估計(jì)13851388間筆羅本貫約五十馀歲四、明葉說(shuō)張光《〈三志通俗演義〉書于明葉辨》（1983266－279頁(yè)）文認(rèn)《三志通俗演義》《三志平》基礎(chǔ)寫元刊《三志平》新安虞氏至治間（1321-1323）所刊五種平篇幅僅八萬(wàn)字文筆粗糙簡(jiǎn)陋《三志通俗演義》篇幅其十倍手熟發(fā)展程看必遠(yuǎn)遠(yuǎn)產(chǎn)于平張光認(rèn)書撰既元代難肯定明初其明葉書寫序庸愚蔣器能作者估計(jì)由于蔣器寫序錢刻書二十才由修髯印行值注意張光拋羅貫作《三演義》作者立論必顧慮書代否與羅貫卒配合若結(jié)合羅貫平看第二第三兩種說(shuō)較接近事實(shí)第四種說(shuō)合理則明葉始流傳間版本—、嘉靖本現(xiàn)存明嘉靖壬午（1522）刊本二十四卷二百四十則各則題目唯七字書署名晉平陽(yáng)侯陳壽史傳羅本貫編要注意前者認(rèn)接近羅貫原作版本甚至羅原著現(xiàn)懷疑者少二、志傳本現(xiàn)存明萬(wàn)歷間（1573－1620）刊刻幾版本簡(jiǎn)稱萬(wàn)歷諸本劉龍?zhí)飭躺教每?、余氏堂刊本較早值注意內(nèi)容與嘉靖本些同文字較質(zhì)樸少者認(rèn)志傳本祖本較嘉靖本早三、李評(píng)本李卓吾先批評(píng)三志系萬(wàn)歷、啟間錫葉畫假李卓吾名偽作評(píng)語(yǔ)刊行故稱偽李評(píng)本嘉靖本目每?jī)蓜t并百二十本卷現(xiàn)存明建陽(yáng)吳觀明刊本等幾種清代毛宗崗據(jù)刪削修訂毛評(píng)本四、毛本（毛評(píng)本）毛宗崗評(píng)三志演義清康熙刊本六十卷百二十毛綸、毛宗崗父假借金圣嘆名義評(píng)改偽李評(píng)本修訂說(shuō)毛氏父主要進(jìn)行三項(xiàng)工作曰改二曰增三曰削其余節(jié)則者整頓目二者修文辭三者削除論贊四者增刪瑣事五者改換詩(shī)文已應(yīng)該注意李悔吾認(rèn)該書比前版本更強(qiáng)化封建統(tǒng)思想加工面則前各本四版本總歸起實(shí)際三種已：嘉靖本《三志通俗演義》二《三志傳》三毛評(píng)本至與李評(píng)本毛宗崗修訂已融入毛評(píng)本跟毛評(píng)本應(yīng)屬同目前書坊排印本絕數(shù)毛評(píng)本?？蓖▍⒖技尉副井愋└娜?、三故事形經(jīng)晉陳壽編撰《三志》劉宋裴松引書四百馀種注我知道魏晉六朝品評(píng)物風(fēng)氣盛行品評(píng)物總須根據(jù)具體事跡；《世說(shuō)新語(yǔ)》更具載少魏晉期各種物妙妙事品評(píng)物風(fēng)氣流傳段間影響所及許于物言行十熟悉談?wù)f程面濃厚減口耳相傳間增添講者主觀意見(jiàn)色彩于物事件描述刻畫遂越越精彩現(xiàn)象例說(shuō)兩晉南北朝記敘、描寫、歌詠三故事物文獻(xiàn)三十種現(xiàn)存文獻(xiàn)言實(shí)際定止數(shù)唐代論述三詩(shī)文百四十篇宋代則約八十篇些都指今所知材料言現(xiàn)遺佚必定更元朝除詩(shī)文外元雜劇三故事入戲六十本更值注意三故事別片段巳發(fā)展熟才能編戲本二戲比詩(shī)文流傳更廣泛影響更與說(shuō)發(fā)展變作互宋流傳說(shuō)三平說(shuō)《三志平》《三事略》更三演義說(shuō)基礎(chǔ)《三演義》篇說(shuō)原故事卻零星存些零星材料何終組織篇巨著實(shí)趣程程說(shuō)深月久由于根本史——雷同史則《三志》書須再編撰甚《三演義》《三演義》取材既直接取自《三志》間接取自《三志》注文及其六朝文獻(xiàn)史料更則世已敷演充實(shí)（俗語(yǔ)加料）故事材料尤其元代戲劇作品已三故事貫串血肉命綜論三故事形經(jīng)述四階段：第階段陳壽《三志》書前記載部史料包括歷史物身、言行等記錄傳說(shuō)陳壽《三志》錄取其部做材料編撰史更材料則遺留文筆或民間第段《三志》書初期尤其東晉、南北朝三未遠(yuǎn)仍量文獻(xiàn)民間傳說(shuō)流行故事內(nèi)容約避免始現(xiàn)增添或轉(zhuǎn)變情形第三階段唐宋代文歌詠說(shuō)故事者敷演前者使故事傳說(shuō)走向理趣者則使零星故事組合較單元第四階段元?jiǎng)∽髌吩S劇作家都嘗試三故事敷寫情節(jié)精彩劇本呂布貂禪故事例現(xiàn)存劇本名氏《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》鄭《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》武漢臣《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》（殘缺）于伯淵《白間斬呂布》另外元南戲《貂蟬》（殘缺）見(jiàn)微知著估計(jì)元?jiǎng)∽骷胰咳适掳l(fā)揚(yáng)光貢獻(xiàn)第五階段羅貫書三志通俗演義書據(jù)史、采說(shuō)、證文辭、通尚確論尤其博采各種典籍包括史注、筆記、傳說(shuō)、平、劇本、詩(shī)文等共冶爐巨著實(shí)際匯集千千萬(wàn)萬(wàn)血；羅貫前故事文字情節(jié)面進(jìn)行修改加工名作者同功沒(méi)羅貫說(shuō)期集者四、《三演義》思想內(nèi)容坊間流行《三演義》毛評(píng)本書前篇《讀〈三志〉》篇教何欣賞《三演義》文章包括內(nèi)容文剖析每觀點(diǎn)都確卻啟發(fā)性讀主題思想三演義部巨著致陳壽《三志》歷史范圍基礎(chǔ)文角度再現(xiàn)漢末黃巾西晉統(tǒng)十間演變程歷史事便隨意纂改其細(xì)節(jié)卻盡情發(fā)揮作者編寫融入主觀思想性較明顯文作品《三演義》蜀漢統(tǒng)處處尊劉貶曹與陳壽《三志》魏晉統(tǒng)別歷視《三演義》主題思想揚(yáng)劉抑曹《三演義》主調(diào)尤其現(xiàn)流行毛評(píng)本說(shuō)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)該書主題應(yīng)該錯(cuò)所謂久必合合久必觀念與作者所處元未明初代背景些關(guān)系五、《三演義》、描寫戰(zhàn)爭(zhēng)：二、塑造物形象；三、結(jié)構(gòu)；四、語(yǔ)言特色描寫戰(zhàn)爭(zhēng)第點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)化書描述百戰(zhàn)爭(zhēng)陸戰(zhàn)、水戰(zhàn)或水陸混合戰(zhàn)例水淹七軍；攻戰(zhàn)、守戰(zhàn)；或伏擊戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)；或陣戰(zhàn)游擊戰(zhàn)；或主比試或兩軍混戰(zhàn)形式化第二點(diǎn)行與策略相結(jié)合曹操南侵并非毫目完統(tǒng)業(yè)劉備聯(lián)吳抗曹立足振興劉氏漢室基業(yè)諸葛亮南征解決與南少數(shù)民族糾紛便全力付勢(shì)力強(qiáng)曹魏第三點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)系于智謀關(guān)鍵于運(yùn)籌者智能能能采納部善計(jì)良策能能確判斷敵情能能客觀辨忠能能冷靜處事戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)與斗智用計(jì)拉關(guān)系《漫稿》舉許例建議翻閱原書第四點(diǎn)著重寫著重寫戰(zhàn)爭(zhēng)程吸收《左傳》描寫戰(zhàn)爭(zhēng)詳寫謀略略寫戰(zhàn)斗程；詳寫占風(fēng)者略寫位處風(fēng)者；詳寫勝者略寫敗者通幾場(chǎng)交鋒逐步物性格形象塑造塑造物形象由于《史略》批評(píng)《三演義》至于寫亦頗失致欲顯劉備厚似偽狀諸葛智近妖；惟于關(guān)羽特語(yǔ)義勇概見(jiàn)矣評(píng)論家受影響敢其說(shuō)幾定論其實(shí)看偏頗《三演義》物塑造面或忠明主觀意圖并非黑白明面倒孔明料事神并非永錯(cuò)誤曹操雄毫優(yōu)點(diǎn)關(guān)羽忠義勇俱全驕傲自用顧局屢屢例：要與馬超比試武功；謾罵孫權(quán)拒聯(lián)婚；恥與黃忠并列受五虎??；四輕視陸遜招致失敗結(jié)構(gòu)三故事基本魏、蜀、吳三興亡縱線戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展物材料九十興亡史約三主要階段：即由黃巾亂至赤壁戰(zhàn)第階段；三鼎立至諸葛亮病逝第段：至?xí)x統(tǒng)第三階段其間魏、蜀、吳間錯(cuò)綜復(fù)雜紛爭(zhēng)各種戰(zhàn)爭(zhēng)文臣武奇謀險(xiǎn)計(jì)逐帶形完整故事由于章說(shuō)結(jié)構(gòu)合間前呼應(yīng)緊隨主線發(fā)展散集首尾貫形統(tǒng)說(shuō)處理達(dá)九十七歷史事件由始至諸葛亮病逝共五十用百零四面四十六間度其實(shí)幾近半?yún)s用十六概括歷史演變其量安排明顯并平均原何呢《三演義》蜀漢統(tǒng)十蜀漢由至由弱至強(qiáng)遂能聯(lián)吳抗曹三些光輝事跡自值書特書諸葛亮死形勢(shì)急轉(zhuǎn)直蜀漢始面臨潰亡篇幅縮見(jiàn)作者結(jié)構(gòu)面處理間素輕重魏、蜀、吳三描寫蜀、魏間戰(zhàn)蜀吳間于戰(zhàn)吳魏間則戰(zhàn)于始終放蜀、魏邊吳描寫些忽略原研究三物者意意間偏重于蜀、魏君臣面換句說(shuō)作者確定主面頗用思由于《三演義》戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形特殊情節(jié)觀察理結(jié)構(gòu)脈絡(luò)鄭鐵《三演義欣賞》嘗試析其結(jié)構(gòu)官渡戰(zhàn)、赤壁戰(zhàn)彝陵戰(zhàn)三戰(zhàn)役主線間夾雜些較要輔助役貫串全書形戰(zhàn)爭(zhēng)（1992246－273頁(yè)）冒忻葉胥類似說(shuō)赤壁戰(zhàn)例：起結(jié)束共計(jì)八其間包括曹操書諸葛亮舌戰(zhàn)群儒蔣干計(jì)黃蓋用苦肉計(jì)孔明借箭借東風(fēng)華容道釋曹操等系列故事各組組織嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言特色《三演義》用淺白文言寫言簡(jiǎn)意賅語(yǔ)氣明快封建代般稍能識(shí)字者約均欣賞利于傳播《三演義》書特別毛評(píng)本移用古代文家詩(shī)詞與白文比較使用淺白文言文更能夠使與些詩(shī)詞語(yǔ)言風(fēng)格較統(tǒng)諧《三演義》書創(chuàng)造語(yǔ)引用或自造許諺語(yǔ)潑豐富華民族語(yǔ)言六、《三演義》世文影響《三演義》世文影響幾面該書歷史說(shuō)鼻祖世歷史說(shuō)少模仿其體制結(jié)構(gòu)；二該書故事精彩明清至近世戲劇家取材改編劇本；三世詩(shī)文作品取典故或作詠唱題材；四《三演義》語(yǔ)言精警能豐富世作家用語(yǔ)科技鋅資料，熱浸鋅是指把鋼材投入幾千度的鋅液池  中，浸泡達(dá)必定時(shí)刻今后鋅液就會(huì)滲透到鋼材中，使之構(gòu)成一種特別的鋅鋼合金，熱  浸鋅資料外表通用代碼成功掃一掃繼續(xù)看下載