金絲垂柳能吸收二氧化硫，故適用于工廠區(qū)綠化。近年來，金絲垂柳在舞鋼市被大面積推廣，但管理不良，病蟲害發(fā)生普遍，尤以紫紋羽病為重。紫紋羽病又稱紫色根腐病，不容易發(fā)現(xiàn)，植株感病后，病勢(shì)發(fā)展迅速，很快就會(huì)衰弱、枯死，防治難度較大。

一定要插條有充足的水分吸收。具體的管理辦法插后一定要馬透水，7天之后澆第2次水，10天之后澆第3次水，以后就要看土壤的情況澆水了。要注意的就是在金絲垂柳樹生根期和生長旺盛的時(shí)期一定要要保持土壤的持水量在70%-80%左右，灌水和下雨后要及時(shí)的松土除草，這樣才更利于插條的生根和萌條。

民族符號(hào)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，表現(xiàn)為的有龍，是象征中國的圖騰。此外，還有鳳，白虎，龜，仙鶴等，這些符號(hào)都表現(xiàn)吉祥，還有五行中的金木水火土，還有傳統(tǒng)的寶象植物，牡丹，梅花，蘭花，菊花，松柏等?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中常常會(huì)將這些元素簡(jiǎn)化，運(yùn)用到設(shè)計(jì)過程中，體現(xiàn)特有的中國文化。又如，西安大雁塔景區(qū)中采用的畫有京劇臉譜的圖像，是中國京劇的象征，還有傳統(tǒng)文化中的燈飾設(shè)計(jì)圖案，代表了人們對(duì)美好生活的向往。將這些元素用于我國園林植物景觀設(shè)計(jì)中，可以在植物群落中間穿插一些小型建筑物，上面雕刻不同形狀的圖案，讓人們了解中國文化的博大精深。

繪畫過程中往往比較講究構(gòu)圖布局，園林景觀設(shè)計(jì)講究布局。為了促進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)的整體性及和諧統(tǒng)一性，在景觀設(shè)計(jì)過程中，對(duì)于植物造景，園林意境的營造以及空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面，可以借助于民族繪畫的原理進(jìn)行設(shè)計(jì)。，蘇州博物館采用園林式的設(shè)計(jì)方式，中的假山設(shè)計(jì)中就巧妙地應(yīng)用了民族元素，設(shè)計(jì)人員巧妙地應(yīng)用了傳統(tǒng)的水墨畫，假山是水墨畫的主題元素，墻壁是繪畫者的紙，石頭是畫中的元素。民族繪畫在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。繪畫和園林景觀設(shè)計(jì)有著許多相似之處地展示出了一幅立體的水墨畫。博物館的墻面就成功地應(yīng)用了傳統(tǒng)的元素，將民族繪畫觀念和園林設(shè)計(jì)有機(jī)地在一起，使整個(gè)景觀設(shè)計(jì)具特色。

為有效地解決“大城市病”與“人口過度集中”的實(shí)際問題，土地集約化和經(jīng)濟(jì)效益特點(diǎn)的高層建筑小區(qū)便成為城市發(fā)展必然趨勢(shì)。就的城鎮(zhèn)住宅小區(qū)設(shè)計(jì)情況來看，割裂了我國傳統(tǒng)民居鄰里之間的情感聯(lián)系，忽視了人性化居住的體驗(yàn)。為此，有越來越多的園林景觀設(shè)計(jì)者注重“以人為本”的原則，將使用者的求及相互關(guān)系作為突破口。在符合小區(qū)業(yè)主行為及心理訴求的基礎(chǔ)上，有效地綠色園林景觀設(shè)計(jì)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)下從促使人與景觀環(huán)境之間產(chǎn)生特的精神情感聯(lián)系，即“家的感覺”。為此，本文實(shí)例分析的方式，來切實(shí)探討住宅小區(qū)設(shè)計(jì)過程中人性化園林景觀設(shè)計(jì)運(yùn)用的途徑。

我國城鎮(zhèn)住宅建筑仍然處于高速發(fā)展階段，在“混凝土建筑”，“工業(yè)廠房”，“傳統(tǒng)民居”縱橫交錯(cuò)的城市中，呈現(xiàn)在人們視覺中的強(qiáng)烈反差無疑會(huì)造成心理與生理方面的雙重壓抑感。為有效地幫助業(yè)主舒適地享受身邊的居住環(huán)境，做到以下方面：做到景觀觀賞性與季節(jié)性的統(tǒng)具體為各個(gè)季節(jié)的立體效果，在狹小有效的環(huán)境內(nèi)，在注重綠色植物實(shí)用性的，凸顯出地域特征，助于建筑物周邊的采光及空氣流動(dòng)。 親和性與經(jīng)濟(jì)性與國外發(fā)達(dá)的城市“美學(xué)”不同的是切勿隨意使用喬木等成長周期較快的綠植，是在使用耐踩草種，環(huán)保綠地的基礎(chǔ)上，滿足人們戶外運(yùn)動(dòng)，交往，鍛煉的。