城市園林景觀設(shè)計(jì)，城市的公共空間、開放空間、綠地、水系，這些界定了城市的形態(tài)；花園、公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)；校園、科技園和辦公園區(qū)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)；

園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法
景觀設(shè)計(jì)是多項(xiàng)工程相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計(jì)，就其復(fù)雜性來講，需要考慮交通、水電、園林、市政、建筑等各個(gè)技術(shù)領(lǐng)域。
各種法則法規(guī)都要了解掌握，才能在具體的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用好各種景觀設(shè)計(jì)元素，安排好項(xiàng)目中每一地塊的用途，設(shè)計(jì)出符合土地使用性質(zhì)、滿足客戶需要、比較適用的方案。
景觀設(shè)計(jì)中一般以建筑為硬件，綠化為軟件，以水景為網(wǎng)絡(luò)，以小品為節(jié)點(diǎn)，采用各種技術(shù)手段實(shí)施設(shè)計(jì)方案。從設(shè)計(jì)方法或設(shè)計(jì)階段上講，可簡單歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：
構(gòu)思
構(gòu)思是景觀設(shè)計(jì)重要的部分，也可以說是景觀設(shè)計(jì)的初階段。從學(xué)科發(fā)展和國內(nèi)外的實(shí)踐來看，景觀設(shè)計(jì)的含義相差甚大。
我們這里認(rèn)為，景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。

目前的發(fā)展的未來社區(qū)有以下特點(diǎn)：其一，建設(shè)高投入，首批7個(gè)未來社區(qū)試點(diǎn)項(xiàng)目，杭州市共投資了一千多億元，約占杭州市2018年全年GDP的7.9%；由此可見未來社區(qū)的投入，非一般城市所能接受的。雖然的投資，確實(shí)能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)，產(chǎn)生拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的效能缺少不容小覷；但高投入能帶來多少回報(bào)是要思考的問題，如此大規(guī)模的投資在今后全國范圍內(nèi)推廣是否可行也值得深思。其次，未來社區(qū)高融合。在未來社區(qū)場景無一不體現(xiàn)融合，場景的融合是未來社區(qū)建設(shè)的重中之重。其次是各種產(chǎn)業(yè)的融合，建設(shè)未來城市涉及到方方面面，其帶動(dòng)著高科技產(chǎn)業(yè)，助力物聯(lián)網(wǎng)、5G、云計(jì)算通訊等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)長足的發(fā)展。但如果僅僅以未來社區(qū)為依托，打造產(chǎn)業(yè)集群，將產(chǎn)業(yè)，資源整合到一起；不能有效解決場景中如鄰里、健康等社區(qū)核心問題，那就與未來社區(qū)的理念背道而馳了。總之，未來社區(qū)是現(xiàn)代化的集約表現(xiàn)形式，是高度融合的。
未來社區(qū)建設(shè)以建筑景觀設(shè)計(jì)為，園林景觀設(shè)計(jì)就包含了自然、社會(huì)等多種屬性，其他的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)作為園林景觀的延伸。景觀是人類的棲息地，而社區(qū)的景觀是針對(duì)于社區(qū)而言的，把場景中的其他場景融入其中，合理設(shè)計(jì)規(guī)劃，未來社區(qū)建設(shè)會(huì)越來越好。

總 結(jié)
綜析，當(dāng)前社區(qū)存在諸多問題，未來社區(qū)的構(gòu)想就是要解決這些問題，其中園林景觀工程作為進(jìn)行分析，園林景觀設(shè)計(jì)上依舊需要不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。要充分利用現(xiàn)有資源條件，積極營造綠色生態(tài)的社區(qū)景觀，靈活運(yùn)用增加可食用性景觀、“硬件”與“軟件”結(jié)合、構(gòu)建傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、自然生態(tài)融入社區(qū)的手段，努力營造“小場景”，“大人文”、采用邊設(shè)計(jì)、邊建設(shè)、邊使用的方式，可以的描繪出更加生動(dòng)的未來社區(qū)畫卷。

注重場地的設(shè)計(jì)理念
尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用的眼光去觀察、去認(rèn)識(shí)場地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)的過程也是設(shè)計(jì)的過程。因此說，的設(shè)計(jì)看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣，只是對(duì)場地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計(jì)師在對(duì)場地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場地的特性，以此作為設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。就像 “ 潛能布朗 ” 所說的，每一個(gè)場地都有的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場地的靈魂。

注重空間的設(shè)計(jì)理念
園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計(jì)方法，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視，對(duì)空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念，針對(duì)視覺空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的方法，對(duì)我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說： “…… 故有之以有利，無之以為用。 ” 也就是說，實(shí)體 “ 有 ” 之所以給人帶來物質(zhì)功利，是因?yàn)榭仗撎?“ 無 ” 起著重要的配合作用。