仿真樹是空間環(huán)境的點(diǎn)綴， 但它不是僅作為立的裝飾品而存在。它應(yīng)盡量提供給人們一種開放的心境去與他一塊兒觀賞、使用的人進(jìn)行交流。這時(shí)仿真樹成為一種道具。仿真樹的目的是服務(wù)的群體使用仿真樹的過程中去發(fā)現(xiàn)彼此的共同點(diǎn)，去溝通與交流，而不是僅僅作為立于人之外的"風(fēng)景"。

我們或多或少會了解到假山是中國園林的另一半。這些假山，或峰或岸，或丘或穴，在一定程度上能對園區(qū)起到統(tǒng)領(lǐng)作用，假山使植物與建筑群巧妙結(jié)合，從而達(dá)到彼此相互的平衡，山石石具有堅(jiān)貞不變的品質(zhì)，歷來是意志堅(jiān)毅的代名詞。因此，假山成為表現(xiàn)中國自然山水園的特征之一。

仿真樹則具有很多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主題，營造出園林的景觀基調(diào)，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置自然式花臺。還可以與園林建筑、園路、場地和園林其他真的植物組合成富于變化的景致，借以減少人工氣氛，增添自然生趣，使園林建筑融匯到山水環(huán)境中。作為高度濃縮的藝術(shù)作品，比真樹更為概括、簡潔、更為精煉，可寓以人的思想感情，將人類的思想與靈魂融入其中，當(dāng)然這是一種極為難得的設(shè)計(jì)高度，只有思想深邃的設(shè)計(jì)師才有可能做的出來。至于，仿真樹對于造景的意義則更多體現(xiàn)于綠色的概念，隨著生態(tài)越來越惡化，人們已經(jīng)難得看到綠色植物了，因此仿真樹對于“綠色”的概念體現(xiàn)尤為，因?yàn)榉N植真樹生長緩慢，周期非常長，所以使造棵假樹，可立即美化廣場，花園、庭院，甚至室內(nèi)的綠化，雖然它是假的，它卻呼喚著真的生命的綠色，對人們的生態(tài)環(huán)保觀念和信心。

無論是仿真樹亦或是假山，都是一場藝術(shù)的創(chuàng)造，自然的再生成。創(chuàng)造者們讓仿真樹、假山有“片山有致，片樹有情，寸石生情，寸樹生根”的魅力，這也是假山、仿真樹成為園林裝飾的特色點(diǎn)之所在。

大型仿真樹可以創(chuàng)造一個(gè)立的空間，從遠(yuǎn)處看，整個(gè)樹根是一個(gè)的根。大型仿真樹從樹根的一側(cè)新生，在樹根的平臺上是餐桌。在這樣的環(huán)境下用餐的感覺不尋常。仿真樹也可以以門的形式出現(xiàn)，起到分隔空間的作用。不僅造型特殊，而且功能性強(qiáng)。

以餐廳飯店所舉例，目前的消費(fèi)者們對生活的追求，已不僅僅停留在填飽肚子上面。而是有了更深層次的追求，就餐者在去吃飯的時(shí)候，考慮的不只是美食，可能環(huán)境因素也會考慮在其中。逐漸演變成一種文化消費(fèi)，開始關(guān)注用餐環(huán)境的文化氛圍與個(gè)性化。