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五、無(wú)論石頭的質(zhì)量如何,假山和石頭的種類統(tǒng)一,否則局部和整體都會(huì)不一致,從而導(dǎo)致整體效果不一致、凌亂。
選好石料后,根據(jù)施工計(jì)劃準(zhǔn)備起重運(yùn)輸設(shè)備,選擇運(yùn)輸路線,檢查整條運(yùn)輸線路是否有橋梁,橋梁是否能滿足運(yùn)輸需要。當(dāng)使用汽車起重機(jī)在巖石和石頭吊點(diǎn)進(jìn)行提升時(shí),注意選擇支撐點(diǎn)以實(shí)現(xiàn)起重機(jī)平衡。在車廂里放好石頭后,用稻草、黃泥、甘蔗葉等軟材料填充,不要清理石頭上原有的泥土和雜草。注意施工現(xiàn)場(chǎng)的安全生產(chǎn)。
石刻藝術(shù)內(nèi)在的、本質(zhì)的精神的美,正是質(zhì)樸、敦厚品質(zhì)的體現(xiàn),石刻中的雄健,正蘊(yùn)含了堅(jiān)毅的意志和力量。所以,石刻藝術(shù)有著極為廣泛和深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。也正是由于甲文藝術(shù)創(chuàng)新反映了當(dāng)代的民族精神風(fēng)貌,故為社會(huì)各界所重視。
刻字石用來(lái)比方正人的夸姣道德是總所周知的事,其實(shí)從古至今,刻字石還常常當(dāng)作情人世表明傾慕的信物。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》中寫道:"投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚,匪報(bào)也,永認(rèn)為好也。"《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》傍邊也有寫道:"知子之來(lái)之,雜佩以贈(zèng)之;知子之順之,雜佩以問之;知子之好之,雜佩以報(bào)之。"其間瓊、琚、雜佩都是與的配件,在情人傍邊作為信物贈(zèng)送。
塑石景觀刻字石不是真正的石料,而是用鋼筋水泥放出來(lái)的景觀石,再刻出客戶想要的內(nèi)容,造價(jià)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較低廉,材料又能就地取材,隨時(shí)都可以買來(lái)。所以在市場(chǎng)上運(yùn)用的也很多,制作過程,這里就簡(jiǎn)單的介紹一下。
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