桐屹臨時(shí)看臺(tái)每排高度與進(jìn)深按照人體力學(xué)及觀眾觀賞角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，在觀眾觀看舒適度的前提下，使每排觀眾的視線均不遮擋，都可清晰完整第觀看前方場(chǎng)地表演。

臨時(shí)看臺(tái)出租過程中的注意事項(xiàng)：
1、明確租賃協(xié)議的條款是否有不恰當(dāng)之處，臨時(shí)看臺(tái)出租過程中的第1大注意事項(xiàng)在于協(xié)議的簽訂，大部分客戶會(huì)粗略閱讀協(xié)議中的條款，但這種閱讀方法容易忽視內(nèi)容。建議消費(fèi)者應(yīng)仔細(xì)對(duì)每個(gè)條款進(jìn)行思考和推敲，一旦發(fā)現(xiàn)不懂或者不恰當(dāng)?shù)拿枋觯瑧?yīng)立即向工作人員提出質(zhì)疑；
2、比對(duì)租賃費(fèi)用的高低水平是否合規(guī)，臨時(shí)看臺(tái)出租過程中還要注意對(duì)費(fèi)用的比對(duì)，盡管左右租賃費(fèi)用的因素眾多，但假如費(fèi)用水平明顯行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，消費(fèi)者就向工作人員提出疑問。無論高水平還是低層次的費(fèi)用，均瑤做到與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的匹配，即使有差距也處于微小范圍值；
3、對(duì)劃定區(qū)域內(nèi)的座位數(shù)量進(jìn)行清點(diǎn)，臨時(shí)看臺(tái)出租行為結(jié)束之后，客戶需要清點(diǎn)租賃范圍內(nèi)的座位數(shù)量，以免因?yàn)闄C(jī)構(gòu)的失誤而導(dǎo)致數(shù)量的不足。這也是為了提醒客戶懂得保障自身權(quán)益，在工作人員敘述的前提下，自身需做好必要的驗(yàn)證，及時(shí)排查問題才能得到圓滿解決。

桐屹看臺(tái)--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺(tái)
潮州花燈是我國(guó)民間藝術(shù)寶庫中的一大瑰寶。它是一門綜合藝術(shù)。潮州歌冊(cè)《百屏燈》反映的大多是戲曲曲目中經(jīng)典的場(chǎng)景。人物造型、臉譜、服裝、道具好多均來自于戲劇原型。屏燈的布景、人物的服飾等又與雕塑、繪畫密切相關(guān)。比較的人物服飾還會(huì)用到潮繡、金銀繡品。屏燈、掛燈的整體協(xié)調(diào)的美感又與色彩、美學(xué)淵源甚深。同時(shí)，綜合滲透了解剖學(xué)、透視學(xué)原理。

桐屹看臺(tái)--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺(tái)租賃
潮州花燈是我國(guó)民間花燈藝術(shù)的一大流派，其產(chǎn)生的確切年代已很難考證。但明嘉靖四十五年(1566年)新安佘民刊本《荔鏡記》第六出《五娘賞燈》中已多處描寫潮州城(舊稱“潮州府城”)游花燈情景，距今已有四百多年的歷史。潮州歌冊(cè)《百屏燈》從“活燈看完看紗燈，頭屏董卓鳳儀亭，貂蟬共伊在戲耍，呂布?xì)獾绞执沸亍！币恢背健熬啪耪∨巳拭溃倨涟輭酃觾x。”足見潮州花燈歷史悠久，影響深遠(yuǎn)。

桐屹看臺(tái)--安全衛(wèi)士-龍船節(jié)觀眾看臺(tái)
每年農(nóng)歷五月二十四至二十七為苗家龍船節(jié)的正日，而早在五月十八九日，就得將龍船洗刷一新。至二十二、二十三兩天，將母船于船系為一體并安上龍頭。二十四日隆重舉行開劃儀式，在河邊或緩口有龍神之位的井邊、溝邊，置方桌一張，桌腳要綁上去掉樹葉和樹皮的樹枝，綁雨傘一把，綁紅布、紙錢和一把青草。桌上供米一升，去毛白公雞一只，以掃邪敬神。

桐屹看臺(tái)--安全衛(wèi)士-龍船節(jié)觀眾看臺(tái)租賃搭建
龍舟競(jìng)渡前，鄉(xiāng)親們要給各龍船贈(zèng)送禮品——雞、鴨、鵝、豬。有的把禮品放在船上，有的掛在船頭。時(shí)到中午，三聲號(hào)炮一響，數(shù)十只披紅掛彩的龍船在吆喝聲中破浪前進(jìn)。鑼鼓聲、鞭炮聲、呼嘯助威聲此起彼伏，把整個(gè)節(jié)日推向高潮。勝利者后可得一面錦旗。