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王義紅木緬甸花梨家具,魯班工藝王義紅木大紅酸枝博古架收藏之寶

更新時(shí)間:2024-08-11 信息編號:5c3f18flv409d6
王義紅木緬甸花梨家具,魯班工藝王義紅木大紅酸枝博古架收藏之寶
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王義紅木緬甸花梨家具,魯班工藝王義紅木大紅酸枝博古架收藏之寶

商品別名
大紅酸枝博古架,古典博古架,緬甸花梨家具,濟(jì)寧紅木家具
面向地區(qū)
產(chǎn)地
山東
可否定做
可以
風(fēng)格
古典
顏色
紅色
臺(tái)面材質(zhì)
實(shí)木
材質(zhì)屬性
紅木家具
適用

恢宏大氣的風(fēng)格
  清王朝因發(fā)源于東北的少數(shù)民族滿族,入主中原后,為震懾四方,威儀天下,其家具追求威嚴(yán)大氣。寶座是供帝王的坐具,在大型椅子的基礎(chǔ)上刻意增加雕飾來顯示統(tǒng)治者的無上尊貴。發(fā)展到清朝時(shí)期,其用途得到了進(jìn)一步擴(kuò)大,使用者的范圍由皇帝擴(kuò)展到了皇后、太后,甚至妃嬪。王公們也都愛好寬宏的家具風(fēng)格,為制作一件滿意的家具,往往不惜工本用料,極盡雕刻之能事。因此,清中后期的紅木家具,繼承了皇帝寶座的氣概,其風(fēng)格恢宏大氣,雕刻精美繁復(fù),家具極為雍容華貴。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及現(xiàn)代人居家生活理念的改變,明清的寶座也逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的沙發(fā)。

別具一格的形制設(shè)計(jì)
  中式古典家具因?yàn)樵缫寻l(fā)展完善,設(shè)計(jì)和技藝已達(dá)到精益求精的地步,要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)并不是一件簡單的事。但為了迎合現(xiàn)代人的審美需求,中式古典家具設(shè)計(jì)師依然有了許多新的突破,大大增強(qiáng)了實(shí)用性和舒適度。

傳承的榫卯工藝
  中國傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu),是中國古典家具之魂,代表著中國傳統(tǒng)家具的高技藝水平。中國傳統(tǒng)家具(特別是明清家具)之所以達(dá)到今天的水平,正是榫卯結(jié)構(gòu)的巧妙運(yùn)用,提升了中式家具的藝術(shù)價(jià)值,以的工藝,傳承。
  中式古典紅木家具傳承清中期家具的豪奢風(fēng)格,大氣的寬厚設(shè)計(jì),穆沉中展現(xiàn)恢宏的氣勢,讓人在使用中品味儒雅的古典文化。

明代前期,社會(huì)政治相對穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá),文人、學(xué)土、商賈、官僚崇尚室內(nèi)家具陳設(shè),此外,在明代有一大批文化名人,熱衷于家具工藝的研究和家具審美的探 求。他們玩賞、收藏和參與設(shè)計(jì)家具,對明代家具風(fēng)格的成熟,有一定的推動(dòng)作用。由于這一時(shí)期的家具具有共同的時(shí)代風(fēng)貌與特色,以素樸、簡潔著稱,后世譽(yù)之 為“明式家具”。

雅,即是風(fēng)格清新,素雅端莊。雅,是一種文化,一種美的境界。明代文士崇尚“雅”,官宦富賈也附庸“雅”,工匠們也迎合文人們的雅趣,所以形成了明式家具“雅”的品性。雅在家具上的體現(xiàn),即是造型上的簡練,裝飾上的樸素,色澤上的清新自然,而無矯揉造作之弊。

裝飾上求多、求滿、富貴、華麗——多種材料并用,多種工藝結(jié)合。雕、嵌、描金兼取并用,常見通體裝飾,達(dá)到的富麗和輝煌。

濟(jì)寧高新區(qū)王義古典文化藝.. 7年

  • 大紅酸枝家具,緬甸花梨家具,濟(jì)寧紅木家具,大紅酸枝沙發(fā)
  • 山東濟(jì)寧任城區(qū)同濟(jì)路66號

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